一、基础信息

• 学历背景
• 1984年毕业于浙江大学地质学系，获理学士学位
• 1989年毕业于浙江大学哲学系，获哲学硕士学位
• 1992年毕业于杭州大学哲学系，获哲学博士学位
• 1999-2001年在德国伍泊塔大学（Wuppertal）哲学系从事洪堡基金课题研究 现任职务
• 浙江大学敦和讲席教授、博士生导师
• 浙江大学图书馆馆长
• 浙江大学未来哲学研究院院长
• 兼任中国美术学院教授、同济大学教授 学术与社会兼职
• 国务院学位委员会第七届学科评议组成员
• 同济大学校学术委员会副主任
• 《同济大学学报》（文科版）主编
• 中国现象学专业委员会学术委员
• 德国《海德格尔年鉴》（Heidegger-Jahrbuch）编委
• 《中国现象学与哲学评论》编委 重要头衔与荣誉
• 教育部长江学者特聘教授（2012年）
• 德国洪堡基金学者
• 九三学社社员
• 《海德格尔选集》（主编）被评为"1997中国十大好书"
• 浙江省社科成果三等奖（1997、1998）
• 上海市社科优秀成果二等奖（2006）

二、代表性论文与著作

• 近5年核心期刊论文
• 《开拓面向技术人类文明的艺术人文学》，载《探索与争鸣》，2022年
• 《实际生命的阐释学处境——关于海德格尔的"那托普报告"》，载《浙江社会科学》，2022年
• 《何为哲学的转向——关于〈人类世的哲学〉》，载《哲学动态》，2022年
• 《抒情的与戏谑的哲理——一次关于尼采诗歌的探讨》，载《同济大学学报（社会科学版）》，2021年
• 《未来艺术：几个基本概念》，载《文化与艺术研究》，2021年
• 《试论一种总体阐释学的任务》，载《哲学研究》，2020年
• 《除了技术，我们还能指望什么？——由新冠疫情引发的若干技术哲学思考》，载《上海文化》，2020年
• 《酒神的造型艺术是如何可能的？——关于马库斯·吕佩茨的艺术》，载《贵州大学学报（社会科学版）》，2020年
• 《海德格尔与技术命运论》，载《世界哲学》，2020年 代表性专著
• 《未来艺术序曲：德国当代艺术的观念构成》，上海人民出版社，2026年
• 《异在的力量：当代艺术评论》，上海人民出版社，2025年
• 《以创造抵御平庸：艺术现象学演讲录》（增订本），商务印书馆，2025年
• 《美是如何诞生的》，2023年
• 《哲思的迷局：从现代哲学到当代艺术》，广东高等教育出版社，2022年
• 《积极生活的理由：一种未来哲学的追问》，商务印书馆/磨铁图书，2023年
• 《人类世的哲学》，商务印书馆，2020年 代表性译著（含修订版）
• 《快乐的科学》（尼采著），商务印书馆，2024年
• 尼采四书：《悲剧的诞生》《快乐的科学》《查拉图斯特拉如是说》《权力意志》（商务印书馆汉译世界学术名著丛书本）

重大科研项目

• 国家社科基金重大项目：海德格尔著作集编译（30卷），2012年
• 国家社科基金项目：尼采晚期哲学研究，2004年
• 上海市领军人才计划：尼采晚期哲学研究及著作全集翻译，2011年 标志性主编成果
• 《海德格尔文集》（30卷），商务印书馆
• 《尼采著作全集》（14卷），商务印书馆
• 《未来艺术丛书》
• 《未来哲学丛书》

三、学生偏好

• 1. 具有扎实的西方哲学史基础，尤其对德国古典哲学、现象学传统（胡塞尔、海德格尔、伽达默尔）有系统阅读经验的学生 2. 能够直接阅读德文原典或具备较强的学术翻译能力，愿意在文本细读和义理辨析上下苦功夫的学生 3. 对当代艺术有真实的感知力和好奇心，不只是做理论推演，而是能将哲学思考与艺术实践问题进行实质性对话的学生 4. 关注技术时代的核心问题（人工智能、生物技术、数字媒介等），具有将传统哲学命题转化为当下现实议题的问题意识 5. 具备跨学科思维视野，能够在哲学、艺术学、美学之间自由切换，不满足于单一学科的封闭话语 6. 有独立思辨能力和学术冒险精神，敢于提出原创性的理论框架，而非简单重复和转述已有理论

四、不喜欢的学生类型

• 1. 对德文哲学经典原著毫无接触、连基本的术语体系都未掌握，却急于建构宏大理论体系的学生 2. 把学术研究当作职称跳板、缺乏真正思想热情和内在驱动力的功利型学生 3. 只会堆砌概念和引文，不能形成自己独立的判断和论证逻辑，习惯于做"二传手"而非"原创者"的学生 4. 对当代艺术完全没有感知经验，只会在书斋里做纯文字推演，不愿走进美术馆、走进艺术现场的学生 5. 固守传统学科壁垒和知识舒适区，拒绝面对技术时代新变化，对新媒介、新技术持封闭态度的学生 6. 追求学术表达的晦涩和炫技，以"高深"掩饰思想空洞，缺乏将复杂问题清晰传达能力的学生 7. 缺乏问题意识和现实关怀，把博士论文写成文献综述式的信息汇编，没有真正要追问和回应的时代问题的学生

五、研究方向的社会影响与公共价值

• 1. 重塑当代艺术的理论根基：通过系统梳理从瓦格纳到基弗的德国艺术观念路线，填补了中文学界对"艺术—哲学"关系的系统性研究空白，为当代艺术批评提供了现象学方法论的新范式，使艺术创作获得更深厚的思想支撑 2. 构建"未来哲学"的原创性理论框架：提出并系统阐述了"未来哲学"这一原创概念，将哲学从传统的"过去定向"转向"未来定向"，为应对人工智能、基因技术等新兴技术对人类文明的冲击提供了哲学层面的思考框架 3. 推动尼采与海德格尔经典的中文化传播：主持编译《海德格尔文集》（30卷）和《尼采著作全集》（14卷），是中国学界规模最大的德语哲学翻译工程之一，从根本上提升了中国德语哲学研究的文本基础和学术水平 4. 回应"人类世"技术治理的公共议题：其技术哲学研究直面现代技术的本质、技术统治与人类未来等关乎每个公民生存处境的核心问题，为技术时代的社会公共讨论提供了深刻的哲学视角，推动公众对技术文明后果的反思 5. * bridging 哲学与艺术实践的社会桥梁*：通过主编《未来艺术丛书》、担任展览学术主持、频繁参与艺术活动，打通了学院哲学与当代艺术创作之间的壁垒，使哲学思考真正介入当代艺术现场，促进了中国当代艺术理论建设 6. 倡导"以创造抵御平庸"的公共文化理念：将尼采、博伊斯的创造性哲学转化为公共可理解的文化命题，提出"人人都是艺术家""以创造克服同质化"等具有广泛社会传播力的文化主张，影响当代青年的生活态度和创造精神

六、学术关系与合作网络

• 师承渊源
• 博士阶段在浙江大学哲学系（原杭州大学哲学系）受训，早期受浙大哲学传统影响
• 1999-2001年在德国伍泊塔大学做洪堡基金学者，直接浸润德国哲学学术传统，奠定其德语哲学研究的坚实基础
• 学术路径从地质学转向哲学，这一跨学科背景赋予其独特的自然科学与人文思辨交叉视角 学术圈位置
• 国内德语哲学研究的领军人物：被公认为当代中国海德格尔研究与尼采研究的核心学者，"孙译海德格尔"已成为学界公认的权威译本品牌
• 现象学运动的核心成员：长期担任中国现象学专业委员会学术委员，是中国现象学哲学研究的组织者和推动者
• 中德学术对话的关键桥梁：担任德国《海德格尔年鉴》编委，是少数直接进入德语哲学核心学术圈的中国学者 核心合作者
• 与马库斯·吕佩茨（Markus Lupertz，德国当代艺术家）进行跨领域学术对话
• 与安瑟姆·基弗（Anselm Kiefer）的思想和艺术形成学术呼应
• 与高世名（中国美术学院院长）在"艺术哲学与当代艺术研究"方向合作，共同主持中国美术学院博士后规划攻关课题
• 与李凯生合作主持中国美术学院"艺术哲学与当代艺术研究"博士后课题
• 与赵千帆共同主编《尼采与启蒙：在中国与在德国》
• 与陈少明、张任之、王俊等学者合作开展"大变局时代新文科"专题研究
• 组织并主持"未来哲学论坛"系列活动，汇聚童世骏、吴晓明、邓安庆、张江、成素梅等国内重要学者 学科位置
• 处于外国哲学、美学、艺术学理论三大学科的交汇点，是打通哲学与艺术研究的稀缺型学者
• 在中国美术学院"视觉中国协同创新中心"的学术型博士培养体系中，其研究方向"艺术哲学与当代艺术研究"属于高世名主持的"新人文教育体系"板块
• 其学术工作横跨德国哲学（本体论位置）、艺术现象学（方法论位置）和技术哲学（前沿方向位置），在中国当代哲学界占据独特的"三位一体"结构位置