李凯生

基本信息

出版著作

• 《物境空间与形式建构》，专著，中国建筑工业出版社，2015
• 《放大：时间与空间存在角色的互换》，收入《现象学与建筑的对话》，同济大学出版社，2009
• 《物境许遇——关于园林的准备性思考》，收入《乌有园》，同济大学出版社，2014

主要论文

• 《现代主义的空间神话与存在空间的现象学分析》，《时代建筑》，2003年第6期
• 《乡村空间的清正》，《时代建筑》，2007年第4期
• 《形式书写与织体城市——作为方法和观念的象山校园》，《世界建筑》，2012年第5期
• 《空间形式的自治合法性与伦理"导言"》，《新美术》，2013年第8期
• 《物镜的空间和形式现象讨论》，《建筑学报》，2016年第5期
• 《园林与清淡》，《时代建筑》，2018年第4期
• 《乡村的思虑：空间方法的现代性之前》，《时代建筑》，2020年第2期

艺术参展

• 《游戏地理》，2010上海双年展、中欧文化交流展
• 《林盘》，2011成都双年展
• 《钱塘江居图》，2012视象凝聚展
• 《空间地理》，2013林泉：西湖书画与造园展
• 《存在巨链——行星三部曲》，2016上海双年展
• 《重启艺术的力量》，2020年首届龙坞酒神艺术展

重要实践项目

• 杭州亚运会、亚残运会形象景观总体规划（2020至今）
• 象山艺术公社——中国美术学院、浙江音乐学院配套创意产业园
• 会理历史文化名城保护及古城发展系列规划（2012-2020）
• 长埭村艺术型未来乡村规划（2023年起，任"艺术村长"）

重要学术讲座

• 《物境空间与形式建构》，第三届建筑与现象学对话，2012
• 《行星编年史：存在作为一种"巨构"》，上海当代艺术中心/上海双年展，2016
• 《东西方的会面：文化空间的共同现象》，浙江省美术馆/中意文化交流年度活动（大使馆级），2018
• 《无尽的复兴：空间的开创与交流》，天府新区/中意文化合作论坛（领事馆级），2019
• 《公园城市：美学的开端和终结》，中国城市规划学术季/中国城市规划协会，2020

学生偏好

• 具备哲学思辨能力、对现象学和存在论有兴趣者
• 对空间诗学、物境美学有研究热情，能将理论与实践贯通者
• 具备建筑学、城市规划或风景园林基础，同时有当代艺术视野者
• 对中国传统空间思想（山水园林、风水地理、造园学）有深入理解并愿做现代性转化者
• 有跨学科研究能力——能在建筑、艺术、哲学、思想史之间自由切换者
• 具备动手能力，愿意从设计实践（空间装置、景观营造）中提炼学术问题者

不喜欢的学生类型

• 只谈理论不做实践者：以TAO studio持续进行建筑设计、景观装置等实体实践，对纯空谈理论而不愿进入空间和物质层面的学生不会满意
• 对现象学完全陌生且拒绝者：整个学术体系建立在现象学与存在论基础上（师承同济大学建筑现象学传统），对此无兴趣的学生很难进入学术话语
• 只学西方建筑不关心中国传统的：长期致力于用西方分析性思维反观中国传统空间思想和诗学传统，对中国本土园林、造园、山水精神漠不关心的学生不在偏好范围内
• 风格单一、缺乏跨界能力者：研究与实践跨越建筑、城市、园林、装置、绘画、策展等多个领域，只会单一专业操作的学生难以获得认可
• 功利导向、追求速成者：学术话语高度强调"存在的深度"与"精神的持久性"，对追求效率和表面成果的学生可能不认同

社会影响

• "空间地理与物境诗学"学派的奠基：提出以现象学和存在论为哲学基础、融合中国传统空间思想的独立学术体系，为中国本土建筑理论提供了区别于"西方式现代主义"的原创性路径，影响了王澍等"第五代建筑师"群体的学术方向
• 乡村空间诗性的当代实践：以象山艺术公社、长埭村"艺术村长"等项目为代表，将学术研究直接转化为乡村空间改造实践，推动了"艺术赋能乡村"这一社会议题的落地
• 杭州亚运会形象景观总体规划：作为总负责人之一，主导了2022年杭州亚运会、亚残运会的形象景观系统设计，直接影响了一座国际赛事城市的空间美学表达
• 中西比较思想研究的桥梁作用：通过中意文化交流、建筑与现象学国际对话等平台，系统推动中国空间思想与西方现象学传统的学术对话
• 跨媒体艺术教育的转型引领：从建筑艺术学院副院长转型为跨媒体艺术学院院长，将空间建筑学的深厚积累引入当代跨媒体艺术教育体系

师承关系

学术圈位置

学术合作